社區介紹

鹽寮村有個跳浪的故事，由於民國57年前並沒有花蓮大橋，居民從市區步行沙灘回村落，一旦遇到海浪襲來就得跳起來，因此就叫作－跳浪。而曾經有一對情侶被浪打走，居民認為情侶化身為海豚，而海豚也成為鹽寮村的精神地標。范光福提到記得過去在塑造社區入口意象海豚地標的艱辛，從堆疊磚頭開始到燒鐵、挖洞以及上漆等過程都是由社區一手包辦。

始終沒有離開過崙山村的景友惠，從小跟隨著父親種稻，過去多年從事開怪手的工作，只要工地放假，他便回家幫忙家裡種田。景友惠說：「後來我到公所工作後，就能夠固定周休二日回來種田了。」

在台南過著長達22年軍旅生涯的林泳浤，退伍後回到家鄉南安部落，起初對於農業並沒有很大的熱忱，由於務農後才了解到整個臺灣農業系統的困境。他沉重地說：「那時候才明白原來農業是替國家做苦力，是沒有對等的金錢收入，是個會負債的行業」。他認為農業受限在舊有農會系統結構中，是需要被改革的。

富興Lipahak生態農場-賴萌宏老師，從小就喜歡動物。30年前第一次來花蓮，就被花蓮舒服、適宜居住的環境所吸引，因而決定搬來花蓮定居。 初到花蓮本想做些與野生動物相關議題的工作事務，由於個人無法向政府部門申請相關補助計畫，所以只好加入社區協會組織，才能更了解到社區、村落面臨到的一些較深層的問題……

羅山村位處在花東縱谷南端的富里鄉，有螺仔溪貫流，又因水田中大量繁殖田螺，因而最早被稱為螺仔坑。羅山曾經是臺灣重要的斗笠產地之一，編斗笠為家家戶戶都會的技藝。在歷經當地任期最久的老村長努力耕耘下，以及陸續受到各單位的關注，許多公部門資源的挹注下，規劃成為有機農業示範村。

富源舊稱拔仔庄，客家人稱為鈸子，最早為原住民阿美族聚落，清代由於客家、閩南移民大量湧入，讓富源不僅擁有豐富的自然資源，還有多元的族群文化。鍾瑞騰教官提到民國84、85那年，他與林興華、鍾兆倩、陳忠榮、張振業、蔡志松等一群年輕人紛紛回到了富源，起初因為住得相近，時常在夜晚一群人聚在一起泡茶聊天，漸漸的談到許多社區過往記憶與社區未來想像，接著就成立文史工作室，開始蒐集調查富源的歷史文化，更發行了蝴蝶谷學區報刊物。

大興村舊稱烏卡蓋、岡界，社區三面環山，時常會下地形雨，社區入口在鐵路高架化與道路擴寬後，反被隱匿在台九線上。然而大興得天獨厚的自然環境、遺世獨特的瀑布景觀、善良和藹的百姓與民俗風情。讓社區儼然就像是一個與世隔絕的桃花源，當然也只有實際的來踏旅巡禮一番，才能感受到大興的美。