社區結構

       依據《第16回全國豐田會名簿》（昭和54年10月日）所載，官營移民村後期，豐田三村共計大平有70戶人家、森本62戶、山下42戶，總計174戶。其中不包含中里部落，其原因是中里為村落的行政中心，有移民指導所、小學校、派出所、菸草指導所、布教所等公務人員居住。三村總計常住人口約800餘人，每戶約4.7人。遣返回日本後，以熊本縣人口最多共約70人、福岡縣53人。

最早來到豐田的漢人族群，是來自新竹、苗栗的客家移民，以及部分閩籍移民陸續抵達後山謀生，很多老人家說遷移到後山謀生的原因，在於當時西部的生活環境困苦，又限於家中沒有土地可以耕作，當時西部的人又多，沒有工可做，又加上乾旱、颱風等因素，家裡的生活更加陷入困境。聽到東部的親友說，後山有很多土地，日本移民村、糖廠等，都有工作機會，也就舉家遷移到東部討生活。

來到豐田的客家人，因為日本人的隔離政策，刻意不讓臺灣人住進移民村，多數的客家人只能在豐田村，沿著花蓮溪河床地蓋草屋，作為棲身的工寮，等待日人的召喚去工作。由於所居住的河床地貧瘠不易開墾，所以多數客家人就受雇於日人，當時的農耕需要大量的人力，客家人也就自然成為佃農。直到臺灣光復，由於日人的離開，客家人才能住進豐田的核心，取得土地耕作，也就成為目前豐田地區最大族群（約佔63％）。

閩籍人士則多數來自戰後，除早期有少數人士與客家族群同樣來到移民村擔任僱工、佃農外，1946年臺灣光復後，豐田地區，完整的規劃及豐沛生活資源，吸引著大批宜蘭籍人士遷來定居，1950～1976年間，由於地震、水災造成臺灣西部地區，耕地、養殖池的流失，居民生活困苦，遂又吸引雲嘉地區居民，遷來豐田發展。

       豐田三村的原住民，多數飛來自在地部落，各有他們的移民史。在日本人發現豐田時，豐田並無人煙。鄰近最近有人煙的聚落，為今日的溪口村，然溪口村的組成，卻是因1909年的七腳川事件後才遷徙至溪口。

       豐田三村的原住民族，大部分都來自於戰後國民政府時期：

       豐山村的阿美族分別有Sakilayar系與太巴塱社和薄薄社等三戶原住民住在豐山村，因為只有三戶，被當地漢人稱為三間屋（Sakingco）或小部落的意思。之後又有幾戶荳蘭社、七腳川社（光榮部落，如巫家、現任頭目因鐵路局工作關係遷入）沙荖社（Sado）等阿美族遷入，但人數不多。

       豐裡村的阿美族主要來自恆春系、馬太鞍系。而原居月眉村的恆春系（Citoha’an），日據時期曾受僱日人種植甘蔗、水田，民國35年臺灣光復，移民村廢除，1947年6月Ngayao率眾，計27戶移居豐裡（森本）；馬太鞍系則來自鳳林鎮鳳信里和光復鄉大馬村，亦在1947年遷入豐裡村。

       豐坪地區的阿美族，則在1966年左右進住，有Ven社、 Pakaka-Atsi族（今稱瑞源，屬臺東縣鹿野鄉），當時陸續遷來14戶，為豐坪阿美族人口最多的一支，另從臺東縣成功鎮遷來的，以Pivon、Takoban兩地最多。

       1951～1961年，退輔會榮民開發處，組成開發區開發隊，於共和與豐坪村開墾壽豐鄉專業養殖生產區，在土地開發分配下，以及1971年起，中國礦業開發公司開採豐田玉，進而也將外省族群引進豐田地區定居。而豐田地區最新移民，就要屬1990年代起，自中國大陸及東南亞各國的外籍配偶，遠嫁至豐田地區，豐田已蔚為多元族群融合的移民村。目前三村總住戶數1,735戶，總人口數4,907人，地區族群以客家為主，約佔63％，其次為閩南人22％，原住民11％、外省籍與外配新移民約佔4％。

       豐田地區之新住民族群，多數來自1990年代以後；依照名單統計，約有200多名新住民，以來自越南人數比例最高，次高則為印尼。許多來自印尼者，另有印尼華裔之身分。截至今日，豐山、豐裡兩所在地國小，約有四分之一到三分之一的學童為新住民子女。