社區介紹

從小在靜浦部落長大的Uding wayan(曾信一)，認識他的人都習慣叫他做(一哥)，因個人對表演藝術的興趣，長大後有很長的一段時間，是待在北部參與原住民文化藝術團，從事表演藝術工作。直至2010年母親生病需要人照顧，才回到部落。

在花蓮光復鄉出生、長大的邱麗珠，結婚後20幾年的時間都待在桃園工作，直到民國95年退休後，才又回來花蓮，並在大農大富平地森林園區擔任導覽解說志工。 由於自己出身為農家子弟，從小跟隨著父母務農，所以退休後，心裡一直嚮往自己能當個快樂的農夫。而同為志工的彭鏡興，在得知她有這個夢想，便邀請她到農場幫忙。邱麗珠笑著說:「其實最主要，還是希望將來家裡長輩，如果沒辦法耕作時，她可以有能力去承接，而不是放任田地荒廢掉。」

布農族族名為－阿里(a-le)的林瑞花，平常都會熱心幫忙照顧部落的小朋友，所以部落小朋友們，都愛稱呼她為－阿里媽媽。小時候時常跟隨著父母種田，長大後部落就業機會不多，所以只能到外面的工廠上班。 直到嫁給了住在南安部落的先生，才又開始接觸到農務工作，由於當時的南安部落多為旱地，居民大多以種植玉米為主，直到玉米沒有保障價格，收入不穩定，只好跟先生離開南安，到梨山找了果園的工作。

家住卓溪鄉中正部落的林仁義，在家排行第二，因而大家都喜歡稱他為「二哥」。小學畢業後，就到外地當工廠學徒，隨著年紀漸長，開始惦記著家裡年邁的長輩，所以就回到部落。但是要在部落生存並不容易，除了要幫忙家裡務農外，空閒時還要兼作些臨時工作，才有辦法維持整個家庭的生計。

位於花東海岸線的豐濱鄉磯崎社區，主要是由噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、阿美族、布農族，以及少數外省第二代、客家人、閩南人等所組成的豐富多元且共融共生的海岸村莊。 從小在布農族高山部落長大的馬中原說到，以前自己對於部落並沒有太多深刻地感受，直到從軍多年回到部落，才清楚自己的部落族群跟海岸其他族群是不太一樣的。而海岸線的布農族人遷移史是從爺爺馬大山為了避難日本人開始，從中央山脈走到了海岸山脈來拓墾家園。

光榮部落位於鯉魚山南端，舊稱鯉魚尾，台灣光復後命名為共榮村，民國62年更名為光榮村。社區居民大都為阿美族七腳川系，於日本時代，被迫從吉安鄉遷來，目前也成為阿美族七腳川係最多後裔聚集處。

西寶最早為太魯閣族的部落「Sipaw」，為太魯閣語中指對面或對岸的地方，由於民國46年起因開闢與拓寬中橫公路的緣故，西寶成為供應築路人蔬果的地方，為山巒間最大的河階地農業聚落。轉進西寶社區的入口，牆面上每一片陶板都是由居民親手製作的，以一陶板一故事的方式，讓居民能夠透過導覽分享自己的故事。讓遊客認識西寶社區過去歷史脈絡，都在那一片片陶板上刻印記錄著。